제가 볼 수 있는 한, 또는 제가 만난 사람들의 이야기를 들어보면 실제로 정신적으로 건강이 좋지 않은 사람들, 특히 의사들이 많이 있습니다.
매일 모든 종류의 불안, 우울한 기분, 부정적이고 비관적이며 불안하고 쉽게 긴장하거나 종종 "항상 나를 해치려는 무례한 사람들이 있다"고 느낍니다.
이때 치킨 수프를 꺼내어 영혼의 글을 읽거나, 노승이 법문을 하는 동영상을 보거나, 유가와 맹자의 도가 또는 왕양명의 마음 철학을 넘길 확률이 높습니다.
주변 사람들은 바보같이 굴지 말고 모든 것을 다 가진 당신을 보라고 말할 것입니다. 또는 "오늘은 행복할 날이고 내일은 불행할 날이다"라고 말하지만 행복할 수는 없습니다. 그래서 여러분은 마음챙김이 약인 것처럼 마음챙김의 군대에 합류합니다.
하지만 마음을 수양하는 것이 옳지 만 스스로 맹목적으로 수양하고있을 수 있다는 생각을 해본 적이 있는지 모르겠고, 마음을 수양하는 것도 책을 가져다가 읽고 이해하는 것이 아니라 스승에게 배우는 것입니다. 맹목적으로 연습하면 반대의 결과를 가져올 것입니다. 읽은 책이나 본 비디오, 그 높은 사람들이 말한 것이 옳다고 생각하면 그렇게해야합니다. 하지만 에너지가 너무 부족해서 할 수 없거나 할 수 없는 방식으로 할 수 없습니다. 이때, 당신은 그것이 옳다는 것을 알고 있지만 둘 사이의 대조는 할 수 없지만 기존의 낮은 정신 상태를 악화시킬 것입니다.

어떻게 해야 하나요?
아주 간단한 방법이 있습니다. 질병이 있다면 먼저 치료하세요.

불안을 치료할 수 없는 이유는 무엇인가요? 불안의 발목을 잡는 것은 몸일 수 있습니다.

장기적으로 정신 상태가 좋지 않은 것은 형태 수준 또는 기 수준에서 반응이 있어야 합니다. 한의학에서는 형(심장, 간, 비장, 폐, 신장 및 기타 기관과 같은 인체의 물리적 부분을 의미), 기(사람의 정신 및 활력과 관련된 일종의 에너지), 신(사고, 의식, 감정과 같은 정신 활동을 포함하며 신체의 생명 활동의 표현)을 말합니다.
신은 기에 영향을 미칠 수 있고 기는 형태에 영향을 미칠 수 있습니다. 차례로 형태는 기에 영향을 미치고 기는 신에 영향을 미칠 수 있습니다. 신체적 질병을 치료하면 기분이 절반 이상 좋아집니다.

수행자가 아닌 우리 대부분은 몸 전체의 마음챙김에 대해 말할 수 없습니다. 우리는 선불교의 많은 고승들처럼 심각한 질병에 시달리면서도 선에 대한 마음챙김을 굳건히 지킬 수 없습니다. 또한 "나는 몸이 있기 때문에 큰 문제가 있다"고 말한 노자처럼 될 수도 없습니다(이 인용문은 도덕경 13장에서 나온 것으로, 노자가 "괴로움에 처하면 몸도 몸처럼 소중하다"는 사상을 정교하게 설명한 것입니다). 노자에 따르면 몸에 대한 지나친 관심은 걱정과 두려움으로 이어지지만, 그러한 관심을 초월하면 더 높은 수준의 정신적 자유에 도달할 수 있다고 합니다. 이 말의 의미는 '나는 몸이 있기 때문에 괴로움이 있다'는 것입니다. 만약 나에게 몸이 없다면 어떤 괴로움이 있을까요?
노자는 여기서 우리가 겪는 고통과 괴로움의 대부분은 신체에 대한 집착, 이기적인 욕망, 자아에 대한 감각 등 우리 자신의 존재에 대한 과도한 집착에서 비롯된다는 심오한 생각을 표현하고 있습니다. 이러한 자기 중심적인 시각을 초월하여 이타적인 상태에 도달할 수 있다면 우리를 괴롭히는 많은 '괴로움'이 사라질 것입니다. (이것은 몸 자체가 나쁘다는 말이 아니라, 더 자유롭고 평화로운 마음의 상태를 얻기 위해 자기 이익에 지나치게 신경 쓰지 말라는 뜻입니다).
이 사람들의 눈에는 마음속의 부처, 마음속의 도가 육체보다 훨씬 더 위대합니다.

왜 "질병보다 마음이 먼저 치유된다"고 할까요? 에너지가 충분하지 않으면 호흡조차도 소모됩니다.

• ​에너지 소산 메커니즘불안한 사람들은 종종 다음과 같은 증상을 동반합니다.만성 피로및수면 장애본질은 기와 피가 부족하다는 것입니다. 실제 "영혼의 닭고기 수프"는 심리적 부담을 증가 시켰습니다.
• ​임상 관찰신기를 충분히 보충하면 두려움이 완화되고, 장을 통하게 하고 화를 내리면 조급증이 완화되며, 습기를 없애면 마음이 상쾌해집니다.

좋은 식사와 마사지로 하루를 행복하게 보낼 수 있는 우리 인간은 이런 경우가 더 많습니다. 감기나 기침 또는 다른 사람의 저주는 하루 동안 기분을 나쁘게 만들 것입니다. 외부 형태, 외부 눈, 귀, 코, 혀, 몸과 마음은 우리의 기분에 큰 영향을 미칩니다. 따라서 기분을 조절하기 위해 치료부터 시작하는 것이 좋은 선택입니다.

제 클리닉에서 치료를 통해 기분이 훨씬 좋아진 사람들의 사례를 접한 적이 있습니다.
예를 들어, 환자는 신장을 위한 강장제를 투여받은 후 걱정과 두려움이 줄어들었습니다.
배변을 하고 불을 끄고 나니 조급함이 줄어들고 온화해졌습니다.
음액에 영양을 공급하고 습기를 제거한 후 그는 마음이 상쾌해졌고 조용히 일을 처리할 수 있었습니다.
땀을 흘리고 기를 열자 그의 마음은 자유로워졌고, 온몸이 형언할 수 없이 즐거워졌습니다.(한의학에서 '기'는 인체를 구성하고 생명 활동을 지속시키는 기본 물질인 일종의 에너지로 간주됩니다. 서양의학의 '생명 에너지' 또는 '생명력'과 유사합니다. 기는 인체를 통해 흐르며 혈액 순환, 신진대사, 면역 방어 등 다양한 생리 기능을 촉진하고 조절합니다. "기 메커니즘"이라는 용어는 기의 상승, 하강, 빠져나가고 들어오는 역동적인 과정을 포함한 기의 움직임과 변화의 패턴을 의미합니다. 이러한 과정은 신체의 내부 균형과 내부 장기의 기능 조정을 보장합니다. 기가 원활하면 신체의 생리적 기능이 정상적으로 작동하고 사람들은 편안하고 건강하다고 느낍니다. 반대로 기가 부족하면 질병과 불편함을 유발할 수 있습니다.)
양기를 따뜻하게 하고 냉기를 제거하면 사람 전체가 활력이 생기고 일을 할 수 있는 에너지가 생깁니다.
침을 맞고 뭉친 근육을 풀고 나니 마음이 편안해지고 더 빨리 잠들 수 있었어요.
이는 진정한 치유 효과이며, 우리 대부분은 몸을 단련하여 기분을 조절하는 것만으로도 더 빨리 효과를 볼 수 있습니다.

어떤 사람들은 마음의 매듭을 풀지 못하면 몸을 조정하는 것만으로는 근본을 치료할 수 없다고 말할 수 있습니다. 그러나 한 가지를 간과하지 마십시오. 매듭을 여는 데도 에너지가 필요합니다. 몸이 좋지 않으면 에너지가 충분하지 않고 일상적인 일과 공부가 피곤해서 마음의 매듭을 여는 것은 말할 것도없고 대처하기가 피곤합니다. 따라서 나중에 무엇을하고 싶든, 현재 어떤 상태에 있든, 먼저 몸이 나아지도록하십시오. 마음의 내부 소비를 멈출 수 없다면 몸의 소비를 먼저 멈추세요.

한의학은 전체적으로 '형태, 기, 정신'에 관한 것입니다.신체 상태는 기분에 직접적인 영향을 미칩니다.. 만성 불안과 안절부절 못함이 있다면 혀와 맥박에서 이미 분명하게 나타날 수 있습니다:

• ​혀 팁노란 기름기가 있는 붉은 혀(간 함몰 및 화재), 지방이 있는 창백한 혀(비장 결핍 및 습기), 검붉은 혀(기 정체 및 혈액 정체)는 모두 불안과 관련이 있습니다.
• ​기와 혈액의 불균형(한의학)심양이 부족하면 쉽게 당황하고, 간이 허하고 기가 정체되면 짜증을 잘 내고, 비장이 허하고 습하면 어지럽고 머리가 붓는 증상이 나타납니다.

​사례(법률)불안과 불면증이 있는 32세 여성 환자는 혀가 창백하고 살이 찌며 맥박이 약해 내원했는데, '심양부족+비장부족과 습담'으로 진단하고 3개월간 심양을 따뜻하게 하고 비장을 강화하며 습담을 해소하는 치료를 한 결과 기분이 크게 호전되었습니다.

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​"질병을 치료하고 정신을 조절하는" 한의학의 4단계 방법: 신체 회복부터 시작하기

의사를 만나고 싶지 않다면 가벼운 땀이 날 정도로 빠르게 걷는 것도 좋은 방법입니다.
활기차게 걸으면 기와 혈액의 순환이 촉진되고 신체는 자동으로 기와 혈액 순환 약을 풀어줍니다.
약간의 발한, 맑은 변, 해독 약의 자동 잠금 해제.
움직이면 음식이 소화되고 다이어트 약이 자동으로 잠금 해제됩니다.
산책을 하면 찬 기운이 흩어지고 양기가 생겨 따뜻한 양기와 발모 약이 자동으로 발산됩니다.
인체는 스스로 훌륭한 약을 가지고 있으며, 자연은 창조될 때부터 스스로 치유하도록 프로그램되어 있습니다. 필요한 것은 당신이 주도권을 가지고 그것을 켜는 것뿐이며, 당신이 더 나아지고 싶다면 아무도 당신을 막을 수 없습니다.
내부의 끊임없는 마찰처럼, 여러분을 막을 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

​1. 증거 기반 관리: 한약 요법을 통한 정확한 개입​

• ​심장과 비장의 거대한 결핍(심-비장 결핍형은 심장과 비장의 결핍으로 기와 혈액을 보하는 것이 필요합니다): 두근거림과 건망증, 식욕부진을 개선하는 구이비장탕 플러스(코도놉시스, 아트락틸로데스 마크로세팔레, 복령).
• ​간 우울증과 화재(반면, 간 우울증 및 화 체질은 감정 및 간기 정체와 관련이 있으며 간 해독에 중점을 둡니다.): 여러 출처에서 간 해독 및 우울증 효과가 강조된 간 우울증 및 화 체질에 대한 당조이선 처방은 현대 연구에서도 스트레스 관련 증상을 진정시키는 효과가 있는 것으로 인용되고 있습니다.
• ​가래와 열이 심장을 방해하는 유형(담담열심형은 주로 담습과 열이 마음에 영향을 미치는 것으로 열을 없애고 담을 해소해야 함) 담담열심형에 대한 황련원단탕은 열을 없애고 담을 해소하며 불면증과 불안을 완화하는 효과로 여러 문헌에서 언급되어 현대 임상에서 널리 사용되어 왔습니다.

​2. 외부 치료: 불안 증상의 빠른 완화​

• ​지압: 매일 문지르기팔꿈치 주름의 측면 끝에 있는 심문 혈자리 LI11(진정제).네이관 경혈(닌자신).팔꿈치 주름의 측면 끝에 있는 백회 경혈 LI11(모닝콜), 매번 3분씩 사용합니다.
• ​쑥뜸/침술관원, 아시가루의 따뜻한 뜸 또는 태충, 풍치의 침을 통해 간 경락의 정체를 풀고 몸과 마음을 편안하게 합니다.

​3. 건강을위한 음식 요법 : 약과 음식이 함께 혈액과 기를 조절합니다.​

• ​당선 천피 구이위안 차비장을 강화하고 심장에 영양을 공급하여 지나치게 불안하고 피곤하며 건망증이 있는 분들에게 적합합니다.
• ​백합, 연꽃씨, 기장 죽: 심장을 맑게 하고 열을 내려 속쓰림과 불면증, 안면 홍조와 식은땀을 개선합니다.

​4. 운동 요법: "자가 치유력"을 활성화하는 걷기 운동​
매일 30분 정도 땀이 약간 날 정도로 걷는 것은 혈액과 기의 순환을 촉진하고 습기를 배출하여 천연 '간장약'과 같은 효과를 낼 수 있습니다.

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​권위 있는 조언: 불안 조절을 위해 해야 할 일과 하지 말아야 할 일​

1. ​무턱대고 보충제를 복용하지 마세요음이 부족한 사람은 대추와 계피를 피하고, 몸에 습기가 많고 열이 많은 사람은 따뜻한 성질의 양약을 주의하세요.
2. ​적시에 치료 받기불안이 2주 이상 지속되고 두근거림, 손 떨림 등의 증상이 동반된다면 불안 장애를 배제할 필요가 있으며 한약과 양약을 병행하는 것이 더 안전합니다.
3. ​혀의 변화 기록하기한의사가 증상을 파악하는 데 도움을 주기 위해 혀의 색깔, 갈라진 부위 등을 기록하기 위해 사진을 찍습니다.

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​결론​

불안은 "가식"의 징후가 아니라 신체에서 오는 고통의 신호입니다. 비장과 위를 조절하고 신장과 양을 강화하는 것부터 경락을 막는 것까지 한의학은 다음을 제공합니다.증상과 근본 원인을 모두 치료합니다.의 솔루션입니다. 기억하세요.내적 갈등의 치유는 몸의 치유에서 시작됩니다..